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  • 光复前后至今台湾佛寺发展的省思

    佛教与建筑文化3汉传佛教徒聚会修行的地方—斋戒场所,今天在台湾﹙Taiwan﹚有以下不同的名称如︰寺(Buddhist temple)、禅寺(Ch`an temple)、禅堂(Meditation-...

    王武烈建筑师

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  • 关于达摩和慧可的生平

    。及至献文帝(465—471)禅位于太子(孝文帝),移居于北苑崇光宫,览习禅籍,又建鹿野佛图于苑中之西山,备有岩房禅堂,禅僧居其中,可见其自身与禅僧之交往,及对禅法之热衷。孝文帝世(471...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 少林寺历史概述

    龙王殿、紧那罗殿、阎王殿、库房、禅堂、方丈室等等。一批珍贵文物及藏经5480卷均化作灰烬,成为少林寺历史上空前惨烈的大劫难。  此后,不少僧徒流离失所。  1948年初,少林寺有地2800余亩。...

    不详

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  • 汉月法藏之生平与时代背景

    属任何宗派”。  [17])  参江灿腾,1990,页177-178。  [18])  在憨山生命的最后阶段里,对于戒律再三的讲说,是其重视禅堂僧徒行为规范的表现。参江灿腾,1990,页184。  [...

    释见一

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  • 汉月之禅法与教学特色

    衲子而受远近注目,人称之为“今汾州”。[88] 这是汉月在教学方法上的一大特色。  “竹篦子”是以竹子削成的香板,在禅堂中作为警策学人的器具。[89] 禅宗史上,首先于“竹篦子”话头上开悟者,是叶县...

    释见一

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  • 禅对柳宗元诗影响

    贬永州后,他由一朝重臣而流落远荒,社会地位的巨大反差,内心的极度痛苦,使他不得不到佛教中寻求寄托甚或解脱。初到永州,居无定所,只好寄居在重巽的龙兴寺,这样每天接触的是经书禅堂,促使他进一步研究佛教教义...

    王树海/王凤霞

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  • 印顺导师对变质禅法之批判及对禅宗之肯定

    心法,故自许位列大乘中的最上乘佛教。然而细考其修行作略:如说‘大事未明,如丧考妣’,显然重于自了,急求出离。虽说无处不可参禅,然其行迹常至之处,多为山边林下;丛林禅堂开辟之所,多属人烟稀少之山林道场。...

    释性广

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  • 绪论:社会剧变与佛教转型

    清高流」,是常规的山林高僧,不问世事,隐遁清修。(二)「坐香流」,乃常规的丛林清众,终日在禅堂打坐参禅,一切不管。(三)「讲经流」(讲经说法)。(四)「忏焰流」(专作佛事经忏),「而除第一流外,余之三流...

    不详

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  • 宋辽金时期建筑概况(组图)

    连床,同时也是僧人坐禅的场所。元代以后,这种大僧堂屡遭火灾,到了明代便分化成禅堂、斋堂、僧寮了。大僧堂应属南宋时期大寺建筑的特殊类型。   罗汉院:宋、辽寺院中常有五百罗汉置于山门或楼阁之上。然而,...

    不详

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  • 南北传止观四念住之会通

    参时他立刻就拒绝你,要你去听基本禅修指导的录音带,。  禅修中心,场地的设计,禅堂的单纯,寮房的安排,经行步道的设计,包括饮食的单纯,这是硬体的。执事人员、监香、护七,功课表的安排,还有参加人员的事前...很多初学者茫然摸不到头绪,因此对禅修方法、禅堂规矩、行者基本须知,尤其是小参报告方式,要有基本了解。否则不但浪费时间,而且还障碍他人。  初学者的参考资料  嘉义新雨道场:《当代南传佛教大师》,马哈希...

    不详

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